第一章 跳大神 (第1/2页)

辽西一带，自古便有穷山恶水之称，丘陵遍布，山高林密。
　　
　　在大山深处，燕山余脉，有一座并不出名的山叫棺材山，外形怪异，远观真如一口巨棺横卧于群峰之间。
　　
　　山脚下有一个叫巨蟒坝的村子。秦天就出生在这个小山村。
　　
　　自从出生，秦天就没有看见过母亲，他母亲因为生他时难产去世了。家里只有秦天和父亲秦解放。
　　
　　整个村子只有他家一户姓秦。秦天的爷爷奶奶也早已经去世了。据说他爷爷曾经是附近的土匪，将他奶奶抢上山坐了压寨夫人，后来小鬼子侵占东北时他们毅然参加了抗联组织，历经枪林弹雨，立下许多汗马功劳，
　　
　　解放后，爷爷携带一家人回到了秦天奶奶的家乡，也就是巨蟒村，准备过安宁日子。结果十年浩劫来得太过迅猛，他爷爷在一群红小兵批斗中最终没有挺过去。
　　
　　虽然秦天爷爷是把他奶奶抢上山的，但夫妻俩历经枪林弹雨，感情很深。
　　
　　随着爷爷的去世，奶奶变得沉默寡言，虽然每天戴高帽，但为了将儿子养大，她咬着牙挺了过来。
　　
　　其实据父亲说，奶奶挨批斗，不仅是因为她是土匪婆，还因为她搞封建迷信。
　　
　　奶奶的父亲当年是辽西一带有名的阴阳先生。由于奶奶是家里的独生女，所以她继承了父亲的衣钵。
　　
　　在那个年代，一般的女孩子接受的是传统教育，几乎是大门不出二门不进，更谈不上给别人抽签算卦，看风水，找阴阳宅了。但自从奶奶上山后，奶奶成了爷爷的军师，父亲说爷爷历经无数战斗之所以活到解放后，和奶奶是分不开的。
　　
　　据说奶奶的天赋很高，她将卜筮、祝由、符咒融入到了跳大神之中。
　　
　　跳大神这种职业，在东北同‘阴阳先生’一样的出名，所谓跳大神，简单的说，就是一种让活人与‘死人’或者‘神怪’沟通的仪式。
　　
　　说起来这种仪式有着常人无法想象的历史，早在亘古时期，人们畏惧自然神明，经过摸索之后，便发现了能够与‘神灵’沟通的方法，而这种仪式便是其中之一。更准确的说，这是萨满巫术的分支。
　　
　　到了清朝时期更甚，满族自女真时期便信奉萨满教，直到清太祖努尔哈赤得势之后更甚，就算今天我们在沈阳故宫内，依旧可以看当年萨满仪式所用之事物，可见当时皇族对萨满教的尊重及敬畏。
　　
　　跳大神，一般是指两个人，通常为一男一女或者两男，或两男两女所完成的一种‘请神’形式，在整个仪式过程之中，由一名体质独特的人充当‘神仙’来时的‘容器’，通常这些人天生八字不硬，或命格不全，火气不旺，很容易生病，爱哭，夜里很容易忽然间的害怕，也许还会或多或少都会看到或遇到一些常人无法见遇之事。
　　
　　其实说白了，在这个世界上，这种人很多，他们有的到死都不知道自己的体质之事，而这种人在‘跳神’的仪式中的名称，就叫‘大神’，除了个别骗子之外，‘大神’要做的事很少，他们大多的感觉就好像是睡觉一样，被附身之后根本不知道发生了什么。
　　
　　而仪式中另外一人所扮演的角色，就显得举足轻重，他们才是支撑整个仪式的行家，土话里面称之他们为‘二神’、‘帮班’，而他们对自己的称呼则通常为‘帮兵’。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）