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第6章 肃反(Ⅱ)

第6章 肃反(Ⅱ) (第2/2页)

这种原教旨的圣武士,根本就是反人类的偏执狂,无法适应时代的变化,时至今日已经近乎绝种。
  
  取代原教旨圣武士的是行事作风更为灵活变通的改良派圣武士,共同特点是不再那么执着于非黑即白的立场,承认在善恶之间还有一大片可供转圜的灰色地带,崇尚带有妥协意味的“相对正义”和“有限正义”,并且在此基础上分化出不同的派系,其中最广为人知的有三类。
  
  第一类是发下“奉献之誓”,崇尚公正、美德与秩序的圣武士,其实就是原教旨圣武士的“变通版”,大多信仰善良的神只,被尊称为“白骑士”。
  
  乔治·瓦萨,就是“白骑士”的典范。
  
  第二类是发下“先贤之誓”的圣武士,信条是尊重传统,热爱自然,崇尚光明与生命,以维护自然平衡、打击邪恶势力和不死生物为己任,经常与妖精、精灵、德鲁伊、巡林客们结盟,通常被称为“绿骑士”。
  
  最后一类,就是发下“复仇之誓”,立誓惩戒仇敌,为了伸张心中的正义,不惜大开杀戒、双手沾满鲜血的“黑骑士”——这也是最极端、最背离原教旨的一种圣武士,姑且不说正义与否,恐怕连“善良”都算不上了。
  
  相比“白骑士”和“绿骑士”,思想偏激,行事不择手段的“黑骑士”,往往更容易误入歧途,堕入魔道。
  
  本尼迪克特·拉瓦尔,正是一位年少时就发下“复仇之誓”的“黑骑士”。
  
  为母亲报仇的强烈意志,促使他仇视全体阿萨族人,然而在远东皇帝罗兰一世的强行撮合下,大陆会议同意与沃尔松格部落的阿萨族人结盟,这就与他的信念发生了抵触,心里落下疙瘩。
  
  如果仅此而已,也没什么大不了的,毕竟1622年矿脉战争的时候,殖民者和原住民也出于共同的利益短暂的合作过,并不妨碍双方事后因利益冲突而反目成仇。
  
  更让拉瓦尔郁闷的是,远东皇帝这两年来一直在无偿为新大陆的原住民提供军事培训,据说目前总共有两批合计不下7000名阿萨族青年精英在寇拉斯堡军校受训。
  
  待到年轻的阿萨族留学生学成归来之日,就会带着大批远东先进武器装备直接开赴前线,成为对抗斐真侵略军的中坚力量。
  
  如果事态真的朝着这个方向演变,大陆军的处境就尴尬了。
  
  独立战争已经打了快两年,大陆军除了在巴登湿地一役偶有闪光,其他大部分时间里都是在被动挨打,从北向南,一路连吃败仗,弃城失地无数。
  
  现如今,大陆会议已经逃难到了海外孤岛上,大陆军的主力部队被困在锻造谷一隅之地,南方更是危如累卵,只剩下德林镇这最后一个据点。
  
  时至今日,已经可以盖棺定论了,大陆军是真的打不过斐真正规军。
  
  
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