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第一百三十章 盟

第一百三十章 盟 (第2/2页)

李启念念有词的那段话,意思是:祝告于神像前的文辞,就是“盟”。
  
  所谓盟,就是指的,在祝人的注视下,在天神的见证下,双方达成的协约。
  
  只有这样的协约,才可以被称为‘盟’,而达成协约的双方,谓之‘盟友’。
  
  在礼仪之中,这样的约定分为两种,分别是誓约和盟约。
  
  誓约是发誓,以自我约束之意结成。
  
  盟约则必须在祝人的见证之下,双方共同结成。
  
  所以束缚力也不一样。
  
  以‘盟’之礼仪,远程邀约,对方作为卜人,应该可以察觉到吧?
  
  李启一边完成着仪礼,一边思索着。
  
  而与此同时,远在大地另外一边的极地雪山之上。
  
  原本正在休息的卜人突然睁开眼。
  
  “以天道为注视的盟约?邀请的是……我?”他表情一变,眼神立刻微妙起来。
  
  “是有诈?还是单纯的一叙?”他自言自语道。
  
  不过,他马上摇了摇头,否认了自己的说法:“不可能,盟乃是大礼,不可能这么轻易的使用!除非他想被自己的师尊责骂。”
  
  就连这个卜人都知道,书上都有记载:“盟之大体,必序危机,指九天以为正,须毖祀钦明,祝史惟谈,立诚在肃。”
  
  意思是,“盟”这种礼仪的主要特点,必须是在危急时刻使用,要以天道作为见证,这是慎重的祭祀,必须基于祭祀者自己的道德,而且道德的实诚在于严肃认真,这是祝人的职责。
  
  身为祝人,不可能轻率的使用这种重要的礼仪。
  
  所以,他只是思索一二,果断用自己的力量,接住了‘盟’的邀约。
  
  这时候,就能看出巫道的手段多样了,借助各种各样的礼仪,巫觋的神通和术法都非常匪夷所思,完全超乎逻辑。
  
  同为九品的武人,就绝对做不到这种隔着半个世界沟通的事情。
  
  不过,同等品级,武者在贴身的时候,打死两个巫觋也不是什么稀奇的事情。
  
  每条道途都有自己的特点,巫觋的诡异多端,手段频出就是他们的特点。
  
  盟约进入协调阶段。
  
  祝人的职能开始发挥作用。
  
  之前就说过很多次了,祝的职责,是‘沟通’。
  
  又是那片熟悉的混沌空间。
  
  两位巫神山的门徒,第一次见面了。
  
  对外人来说,他们是高高在上的巫神山公子,但,李启在领悟了道心清明之后,已经不再被这个头衔所触动了。
  
  而这位卜人,竟也不把这个当回事,看起来,他自己的道心也经过很多锤炼。
  
  “幸会,幸会。”那卜人看起来很轻佻,走过来,随意拱了拱手,就当是行礼了:“这位师弟,突然以盟礼呼唤我,是为什么啊?”
  
  李启则很郑重,并不以师弟的称呼而生气,而是干脆承认了下来:“师兄,你是卜人,不知道你是否有所感应,今晚出现的土犯氐星,火犯南斗,飞星化云之景象。”
  
  自己是祝人都有所感应,作为专门负责这一块的卜人,肯定感应更加强烈,知道的比自己更多。
  
  “那是自然,但缘由不是也很简单吗?你我二人的争斗,对这个世界来说,就是灭顶之灾啊,你我不都在试图把此方天道推入掉品的结局吗?”卜人不甚在意的说道。
  
  是的,两个人都在试图把天道推入掉品,然后把事情嫁祸给另一边,最后自己来拯救此方天道,既能观测到一部分天道掉品的道韵,又可以拿到天道报偿。
  
  可以说是典型的‘我全都要’。
  
  而输家不仅什么都没有,还会得罪大鹿国主,得罪大鹿国主的后果,想来不会太好。
  
  两个人都是已经摆脱了傲慢之心的人,自然明白,脱去巫神山门徒这层身份之后,他们与一国之主的差距有多大。
  
  别说一国之主了,就连各州的六品太守,对他们来说都是神一样的存在。
  
  他们被尊称为公子,不是因为自己强,而是出身太好,但出身只是外物,没有实力支撑的身份,是不长久的。
  
  李启认真的对着眼前的卜人说道:“师兄修为长于我,年纪长于我,见识想必也比我更深,知道这种痕迹代表这个世界将要生灵涂炭,而这一切都因为我们两个而起,我实在于心不忍,特此前来请求师兄,卜祝之争是一回事,牵连千万人生死又是另一回事,我们大可不必把事情闹的这么大。”
  
  “嗤,妇人之仁,这样的世界,你以为大鹿国就一个?全天下又有多少个?你能救得了几个?”卜人闻言,嗤之以鼻,看向李启的眼神也多了几分轻蔑。
  
  他们身负先天道韵,又有师尊引领,日后必然身居高位,位列无数人之上。
  
  这不是傲慢,而是对自己清晰的认知。
  
  现在九品的他们就能轻易搅动一个世界的风云,日后晋升之后,行走诸天,摘星拿月,建立一番属于自己的功勋,轻而易举。
  
  此时此刻为了一个小世界而妇人之仁,当真是愚蠢又懦弱。
  
  “并非是救多少个,而是不能主动施以这种破坏。”李启拱手说道:“而我这么做,也并非出自善或者仁,而是出自正与义。”
  
  “噢?怎么说?”卜人看向李启,想听听他有什么说法。
  
  “凡祝币史辞,靡神不至,何也?”李启对卜人问道。
  
  卜人自然听得懂他在说什么,这话的意思是,“但凡祝人进行祭礼祝文,没有神会不响应的,这是因为什么呢?”
  
  “当然是因为大祝力量威压诸天,更有巫神在上,执掌天下西南,所以万神莫敢不从。”卜人自豪的说道。
  
  虽然是祝人之力,但也是巫神山的一部分,卜祝之争再怎么说也不过是巫神山内部的争端,不会影响到外面,所以他依然为之自豪。
  
  但李启却摇摇头:“我却认为,不对,我认为,祝史陈信,是以奖忠孝,共存亡,戮心力,而文实告神,牺盛惟馨,本于明德,所以众神皆服矣。”
  
  卜人听完,皱眉不言,却也不开口反驳。
  
  因为他不知道怎么反驳。
  
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