第七百一十一章 《万妖图录》；周公诛管蔡 (第2/2页)
前者是因为他的三弟子沙悟净，乃是如今三界少有的“家”，但只要是他主笔的文章与话本，在三界那可谓是供不应求。
悟净写的那些话本，法海当然是看过的，毕竟悟净但凡有什么新作品问世，都会在第一时间送到师父那里对于悟净的春秋笔法，法海也是赞叹不已。
尤其是西行路上发生的一些事情，明明开头与过程都不一样，但结局总是能够对得上。
这种真假参半，虚实结合的笔法，也正是悟净的写作特点。由此可见.这个看似浓眉大眼的本分和尚，其实一点都不老实。
而后者李世民，因为他杀兄迫父的事实他让十分在意自己在史官那里的形象，他迫切的想要知道，那些史官会如何在史书之中记录自己。
在唐以前可没有哪位君王去干这样的事情。
即便是再昏庸的帝王，也并没有干涉史官们记录事实，而史官们也一向以“秉笔直书”，作为自己的光荣传统，讲究实事求是。
且唐之前，历朝历代的皇帝，都也十分认可史官们这一项操守，并且愿意为此给予他们一定的特殊地位不说不去干预国史的修订，尤其是他们的起居录更是看都不看。
甚至因为起居录的存在，还会让皇帝们在一定程度上，注意自己的言辞.生怕被史官们记录下一些自己不好的言行。
而历朝历代的史官通常来说都是人教弟子来担任。
他们身为人教弟子，在一定程度上，也是能够抵抗得住天子威压的否则，只是寻常的史官话，还真不见得能够无视天子的气场，能够秉笔直书。
李世民.终究还是打破了这个潜规则。
因为对“玄武门”之变的过分关心，让他的心思始终不能安宁，他不知道史官们会在史书上如何记载这一天，也不知道史官们会给自己做出怎样的评价.而他登上皇位以来，所做的一切，就是为了消除那一天给自己带来的负面影响。
他怎能不在意史书上如何记载？
只是李世民低估了史官们的操守，经过三番两次的试探之后，李世民知道自己通过常规手段，是很难看到史官们的记载了。
但若要用强的，恐怕反而会激起史官们的逆反心理，到时候.史书上恐怕还得再多一笔黑料。这绝非是李世民能够容忍的。
但最终他还是看到了史官们的记载，他先是将原本在秘书省之下的史馆独立出来，并且取代了原本的著作局的修史之职，将史馆衙门置于禁中，成为直属于皇帝的机构之一，同时还下令让房玄龄，以尚书左仆射的身份监修国史。
这一手，便能够看出李世民的调度之法，可谓是炉火纯青。
此举，原本那些史官们还以为是李世民对于史书修撰的高度重视，但很快他们才知道.原来这位皇帝陛下的目的，还是想要翻看史书。
这一次，史官们的态度虽然依旧坚决，但主持修史的，却是房玄龄.这位是李世民的铁杆亲信。
当李世民向史官们问出，为什么不让皇帝观看国史的原因时.房玄龄这位老部下，便已经猜到了陛下的心思。
只是有些话，不好拿到明面上来说，这毕竟是一个约定成俗的事情，尤其是还有“司马迁”这个榜样在前，更是成为了后世史官竞相继承的品操和史德。
史之为务，申以劝诫，树之风声；
夫所谓直笔者，不掩恶，不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫；
宁为兰摧玉折，不为萧敷艾荣.
这些都是史官们之信奉的品行与职业操守。
不过在封建君主专制的制度之下，史官们也屡屡遭受厄难.但这也不能让他们屈从。
这些话，房玄龄当然不好在大庭广众之下言说，只说：“怕史书中的某些记录影响到陛下的心情，故而不方便拿出来看。”
李世民早有准备，便说：“我之用意，同以往的那些帝王不一样，现在看国史，是为了对自己之前的一些错误有一定的了解，以免再犯.爱卿可将国史按时间顺序整理完毕，呈送上来。”
不得不说，李世民“以史为镜”的人设，还是在这里的，他说这话还真没有什么毛病，即便是史官们也没有什么反驳的余地。
况且“主编”是房玄龄，最终还是让李世民如愿以偿，看到了国史。
不过，事实也不出他的所料.对于玄武门之变那一日的描写，还是让李世民一时头脑发懵。
其实史官对那一日的记载，基本都是事实.并没有什么杜撰的行为。但对于李世民来说，他其实想要史官能够利用春秋笔法，将那一日发生的事情，稍微美化一番的。
比如借用“周公诛管蔡”的典故
而这话传到了作为国史主修的许敬宗的耳朵里，便引起了好大的风波。
当他亲自操刀，对当年真相进行了大幅度的删改之后，虽然是博得了李世民的欢心，但也招致李淳风的关注。
许敬宗并非是人教弟子，他之所以能够当上主修，其实也是靠着当年“秦王府十八学士”的资历，但他相比于其实十几位学士，也实在是谈不上被重用。
可直到这个时候，他才意识到，自己能够发挥多大的作用。
许敬宗不是人教弟子出身的史官，当然就没有史官们相应的职业操守，但因为人教弟子们手上无权，对于唐史的修撰又逐渐被边缘化他们甚至想要私下里暗修一部《唐史》了。
真相，总是要被记录下来的，不能就这样被掩盖，且埋没在历史之中。
但事情的变化，总是那么始料未及的.因为三藏圣佛取经归来，导致大唐气运鼎盛.人教代言人李淳风乘势而起，向李世民表明了人教的态度。
“即便是陛下要用许敬宗，我人教也会有一部唐史流传后世。”(本章完)