第一百一十章 离开 (第2/2页)

叮嘱完这些事务后，大家兵分两路，天机阁的人回了梅山，陈凡、陈影、夺命与侯风汇合后，坐上了最快离开建康的船，去往扬州。早点离开建康这个是非之地，是陈凡目前的首选，好在扬州也在梁朝统治之下，从扬州再转道梁溪，返回姑苏，也方便。
　　
　　至于夺命本打算一探醉风居，在陈凡的劝说下，还是暂时放弃，一来夺命身上有伤，需要休养；二来陈凡认为醉风居很可能只是个入口，依靠地道与周边真正的秘密据点相连，从地道进入太危险，不从地道进，就要将周边的邻舍逐一排查，这花费的时间可不是一时半会能解决的，而夺命的紫水晶还在幽魂殿手中，很可能会被幽冥殿发现行踪，还是先离开一段时间为妙。
　　
　　在陈凡的劝说下，夺命也就没有坚持，与陈凡等人一道离开了建康。至于幽冥殿的马车，由于时间关系，没有卖，而是任其离开了。俗话说得好，老马识途，说不定马车会又回到幽冥殿手中，不过那就不是陈凡考虑的了，陈凡没打算现在就对上幽冥殿，只要斩断幽冥殿追踪的线索就好。
　　
　　几人到了扬州分道扬镳，夺命前去北海，那里有一大教，为癸阴教。夺命此去，就是看能否混入其中，打探癸阴之水和离火之玉的消息。
　　
　　据天机阁的记载，癸阴之水至阴至寒，能润养万物，是癸阴教的圣物；离火之玉，吸收天地日月精华而成，至阳至刚，驱邪安神。相传三百年前，万宝堂在被灭前，组织的最后一次拍卖会，就在北海，拍卖物品中就有离火之玉，当时传闻是被癸阴教给买去。因为自那以后，癸阴教历代教主的武功，都能进入先天，很快癸阴教就被发展成为了北方三大教之一。只不过该教素来低调，很少参与江湖纷争，也不与官府中人来往，在北方三大教之中，算是唯一有正派作风的教派。
　　
　　要想在先天手中盗取癸阴之水、离火之玉，几乎不可能，要想购买，在陈凡看来，癸阴之水或许还有可能，但离火之玉是想都不要想，对方既然叫癸阴教，修炼的武功必然是极寒之功，正需要离火之玉这样的至阳之物用来护法，事关道途，怎会卖出？
　　
　　陈凡也就是想让夺命去投奔试试看，听到什么，看到什么，记下就行，不要主动打听，主要是利用癸阴教躲避幽冥殿的追杀，等安稳下来之后再说。必要的时候，也可以说出杀手的身份，就是任务失败，不得已离开，想寻个身份，避过幽冥殿的追杀，故托庇于癸阴教。在陈凡想来，只要夺命没有做出危害癸阴教的事情，以癸阴教的行事作风，应该不会引起癸阴教的杀意。
　　
　　计议妥当，陈凡让陈影给了夺命十两黄金，作为行动经费，又约定好联系方式，并允诺，如果陈凡在三年内没有派人与夺命联系，那不管成败如何，三年后夺命都可以回归。在陈凡想来，这么长时间，他也该离开道观，看看这天下了。
　　
　　别了夺命的陈凡、侯风、陈影三人，为了避开可能出现的跟踪，主要是担心幽冥殿知道陈影的相貌，画影图形，追踪陈影，三人戴了斗笠，施展轻功，沿着长江，往东行了半天路，好在路上也没有碰到什么行人，这个年代人本就少，加上没什么快速的交通工具，出行的人很少，到了夜晚时分，陈凡他们到了一个小镇，小镇依托长江而建，有一个规模不小的渡口，里面停着几条渔船，陈凡本想连夜过江，可见陈影脸色苍白，知道他受伤未愈，还是找了家客栈休息了一个晚上。
　　
　　第二天一早，陈凡他们三人继续赶路。出于谨慎，在江边，由侯风出面，租了条渔船，把他们送到了梁溪，然后陈凡等三人步行回到了姑苏。
　　
　　一路上，陈凡对于风幻步的掌握，越发熟练。在行走时，同时施展聚气式，只觉踏风而行，天地间有灵力往身体内汇聚，比在藏经阁内修行，还要得心应手，要不是需要照顾侯风和陈影的速度，而且陈凡也不想引起路上行人的过度惊异，那让自己奔行的速度再快上个三、四倍都没问题，而且关键是，身体内不仅不消耗什么真元，还能吸收灵力，炼化增加真元，这端的是行走过程中的修炼，让陈凡心情大好。