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651 慢工出细活的《敕勒川》

651 慢工出细活的《敕勒川》 (第2/2页)

早些年魏阳还有这些顾虑,但现在就好多了,这是演技提升带来的自信。
  
  以前发愁的是中老年的气质,现在魏阳反倒是担心自己满心沧桑,还能演出少年的意气风发吗?
  
  不过,高欢本身就属于枭雄,年少也应有沉静之气,可以少年老成一些。
  
  剧情大概都有了解,执行制片人也没有多说,而且开始介绍起了服化道。
  
  《敕勒川》这部剧属于南北朝,而且正好处于朝代更换的节点,所以很多资料比较杂。
  
  剧组在历史顾问的指点下,又考虑到艺术和现在审美,没有一味的去追求历史还原。
  
  而是把北魏晚期、东西魏、北齐和北周早中期的服装和饰物都塞到剧里,然后挑好看的来,反正一共就是几十年的历史,有所联系也很正常。
  
  北魏晚期时剧情出现北周早期的服饰物品特点,也可能是该流行款式的萌芽嘛。
  
  东魏末期剧情出现了北魏晚期的服饰和物品,也可以说是复古嘛。
  
  这也不是没逻辑的,民国的很多衣服就有现代服饰特点的雏形,现代人喜欢汉服的就更多了。
  
  魏阳拍摄作品一向以实用为主,在他的影响下,蓝鲸鱼服化道会贴合历史,而不是死板的还原历史。
  
  不是所有的历史物件和服饰都符合现代审美的。
  
  营销号都是夸老祖宗的眼光和手艺,那是因为老祖宗“眼瞎手瞎”的东西没人理,多扒拉扒拉,发现丑东西也不少。
  
  比如,南北朝的很多服饰物品,就不太符合现代审美,而且部分看起来偏“倭风”。
  
  这也不奇怪,日本很多东西都是两晋南北朝和唐朝时传过去的。
  
  只不过大家更熟悉唐朝,所以能分清,但实际上南北朝被日本抄的更厉害,日本的高帽子、长袍,还有那个不少奇奇怪怪发髻都是南北朝的流行服饰。
  
  以至于魏阳一直发愁,要不要采用一些看起来比较容易混淆的服饰。
  
  不用吧,觉得白白便宜了小日本,自家的文化就该多宣扬宣扬。
  
  用吧,怕部分观众接受不了,毕竟有违不少人对古装的认知,还有人乱带节奏。
  
  而且服饰复原有一定主观性,很难保证完全一样,而且不但得研究自己,还得防着避开日本方面的“原创”,万一要是有什么错漏,再被打上一个“精日”的帽子,费力不讨好。
  
  所以想拍好一部剧,也不是那么容易的。
  
  单单一个服化道,还原历史不行,不还原历史也不行,还有一部分其他风险。
  
  以至于魏阳个人更喜欢拍架空,不是没有原因的。
  
  只要架空,我就可以随意的吹服化道,有些人想找茬都站不住脚,毕竟架空朝代嘛,想怎么编怎么编。
  
  这次《敕勒川》,魏阳也没打算在服化道营销太多,点到为止,省得一帮历史迷拿着放大镜吹毛求疵。
  
  不单单是服化道,其实《敕勒川》剧情方面也不是完全和历史一致。
  
  大方向是相同的,但很多剧情、人物的细节做了相应处理。
  
  毕竟几十年的历史浓缩到一部60集电视剧,想要事无巨细是不可能的。
  
  很多不必要的剧情枝节能砍就砍,一些人物也是如此,乃至一两个人物揉杂在一起的。
  
  比如王思政,这位其实很牛逼,让高欢快乐无比的玉璧城就是他修的,也是第一任守将,后来镇守弘农,还玩了一次“空城计”,后来镇守河南围攻被俘虏。
  
  但这个人物的高光点不少,但和主线剧情关系不多,所以这个人物就没必要出场。
  
  而与王思政有关联的韦孝宽,虽然是后期出场,但作为《敕勒川》最后的守关大boss,自然也少不了一些塑造。
  
  但韦孝宽的前期生涯出彩不多,或者和主线剧情没啥联系。
  
  这怎么办?总不能让之前毫无存在感的韦孝宽最后几集直接蹦出来,一下子就把高欢这个主角捶了吧。
  
  虽然历史上确实是这回事,但你电视剧不能这么拍呀,你得给铺垫。
  
  于是,《敕勒川》就把王思政这个人物给砍了,把他一些前期高光点,放在了韦孝宽身上。
  
  虽然韦孝宽依旧出场不多,但用一些剧情塑造了这个人足智多谋、性格坚韧、军纪严明、善于守城等特点。
  
  让观众明白这个人很牛逼,但没等到什么发挥的好机会,属于潜龙在渊。
  
  所以,等他最后出场疯狂锤主角高欢的时候,大家难受归难受,但可以理解。
  
  还有一个原因就是,电视剧出场人物太多,观众记不住人。
  
  所以,很多历史剧都是这么干的,尽可能的把剧情围绕在核心和重要配角身上。
  
  《敕勒川》被砍的不仅是王思政,北周八柱国出场的也就五六个,常出场的只有三四个。
  
  高欢历史上的怀朔八友,也都主要围绕在有剧情的四个人身上。
  
  尉景:姐夫+亲信
  
  司马子如:心腹谋士,也是半个黑手套
  
  刘贵:高欢投靠尔朱荣的关键
  
  侯景:宇宙大将军,肱股大将
  
  至于其他几个,要么出场凑两回热闹,要么就是活在其他人的台词当中。
  
  此外,尔朱荣死后才投靠高欢的斛律金,也提前出场,算是高欢在老家的好大哥,如此最后唱《敕勒川》的时候也更有感觉。
  
  这也不算胡编乱造,高欢出身的怀朔镇就在朔州,而斛律金正是朔州人。
  
  历史上说不定两人还真认识,能走到一起,也可能是因为老乡的缘故。
  
  总之,很多细节和历史上变动还是不小的,更多的是为电视剧剧情和观众观感所服务。
  
  毕竟,真实的历史往往没大家想的那么浪漫和传奇。
  
  刘关张从来没拜过把子,关张历史上只是刘备的部曲,随着战争慢慢被发掘重用,而且只是以兄事之,实际上还是君臣。
  
  但大家更喜欢也更津津乐道的还是刘关张的桃园兄弟情。
  
  电视剧更要艺术化处理,把历史书上的人物变得鲜活,事迹变得有趣,才会受大家喜欢和商业收益………
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