第一百五十章 练成隐身术 (第2/2页)

随后的事情，拓跋就是轻车熟路了，他以尖利爪子将这些飞鸟一一清理干净，然后烤熟，虽然没有盐巴之类的调味品，但味道也算不错。
　　
　　三人都吃饱了之后，便开始向着合欢寺出发。
　　
　　经历了昨天的战斗，灰羽气势正旺，载着王术和拓跋一路急飞，一小时不到，就已经接近了合欢寺。
　　
　　照例还是提前落地，三人行至合欢寺千米范围之内，便潜伏起来。
　　
　　按照传功堂给的地图上面记载，合欢寺方丈叫乐天法师，等同金丹境界，跟他同辈的法师还有六人，修为应该都不算低，所以说，合欢寺里金丹境界，有可能不止一个。因为不是名门正派，所以弟子肯定不会太多，据传功堂记载，门下弟子，大概也就三十人左右，神通境界和气宗都有。
　　
　　这地图上记录的关于合欢寺的资料，只是说他们是佛教门派，但却是佛门败类，修炼是古时欢喜佛的欢喜惮，也就是通过与异性结合，使体内达到阴阴平衡，拥有更强的悟性，佛门不同于道门，道门才讲究肉身飞身，所以肉身需要是纯阳或者纯阴之身。
　　
　　但佛门不是这样，佛门认为肉身不过是皮囊，迟早都要舍弃，所谓佛，乃觉也，觉悟之意，佛门中人，对肉身修为并不太看重，想要成佛，就要靠顿悟，成佛就是为了永离生死烦恼,成就无上正等正觉。
　　
　　欢喜惮并不是邪门歪道，也是佛法的一个分支，是以男身代表法，女身代表智慧，两者结合，通过空乐双运产生悟空性，旨在达到以欲制欲的目的。降服欲念，法界智慧无穷，可以拥有更强的悟性。
　　
　　世人大多不认何欢喜惮，认为这与佛门庄重慈祥的形象不附，更像是魔教。
　　
　　如果他们只是本门内部参欢喜惮，王术绝对不会想着要将这个门派铲除，但是传言他们从世俗虏劫女子，供他们参惮，那这就是人神共愤的事情了。
　　
　　王术潜伏下来的同时，也看清了合欢寺的地形地貌。
　　
　　这里与普通的寺院没有什么区别，如果说非要有，那就是这里没有游人香客，之所以会这样，王术也能够猜到其中的原因，是因为人们不认为这是正统佛门，没有人去信仰欢喜佛，自然不会有人来上香许愿。
　　
　　放眼整个寺院里面，只有寥寥几个僧人在扫地，浆洗衣物，连诵经念佛的僧人都没有。
　　
　　王术就有些纳闷了，现在是清晨时分，再怎么说，应该正是他们操持早课的时间，为什么会没人呢？
　　
　　佛门中人，都有操持早课和晚课的习惯，早课在清晨时分，晚课在入暮时分，这是规矩，为何这里就不一样？
　　
　　再者以欢喜惮的特性，寺院里应该会有女子才对，但王术看来看去也没有女子，从另一方面也能确认，如果有女子的话，扫地和浆洗衣服的僧人中，怎么说也会有女人存在的，不可能全是男人。